|
 |
احمد بن حنبل مسندا از زید ابن ارقم روایت کرده که گفت :
همراه رسول خدا (ص) در وادی غدیر خم فرود آمدیم . آنگاه پیامبر برای ما خطبه
هوانده فرمود آیا می دانی که من برای هر مومنی از خود او اولی هستم ؟
گفتند: اری فرمود : هر که من مولایش بودم علی مولای اوست
خداوندا هر که او را دوست دارد دوست بدار , و با هر که وی را دشمن می دارد دشمن
باش(( 5))
ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغه آورده است که جمعیتی از
شیوخ بغدادی ما گفته اند که گروهی از صحابه و تابعین از علی (ع) منحرف بوده اند و
از او بد گویی می کردند .
برخی از ایشان منقبت ای علی را کتمان و دشمنانش را یاری می
داد . زیرا میل به دنیا داشت و زود رس را می خواست .از جمله آنها انس بن مالک بود
. علی (ع) در فضای قصر یا مسجد کوفه مردم را ندا داده گفت : کدام یک از شما شنیده
است که رسول خدا (ص) می گفت : هر که من مولای اویم علی هم مولای اوست ؟ |
داوزده مرد به پا خواسته گواهی دادند .انس ابن مالک از میان آنها بر نخواست . علی از او پرسید : چه چیز تو را باز می دارد از اینکه به پا خیزی و شهادت دهی , در حالی که تو در آنجا حاضر بودی انس گفت یا امیر المومنین پیر شده ام و فراموش کرده ام.((6))
محمد بن جریر طبری صاحب تاریخ کبیر , خبر غدیر خم را در این کتاب از هفتاد و پنج طریق روایت کرده و کتابی را ویژه حادثه غدیر تالیف نموده بنام (موالاه ) و در انجا حدیث مذکور را از یکصد و پنج طریق نقل کرده است خبر غدیر خم به نحوی مستند است که سایر اخبار به پای آن نمی رسد زیرا اخبار به دو نوعند , یکنوع آنکه در نقلش اسانید متصله شرط نیست مثل اخباری که راجع به غزوات و سرایای نبی و اشباه و نظایر آن رسیده . نوع دوم اخباری است که تا منتها شدن به شارع , اتصال اسانیدشان لازم به شرط قبول انهاست . مانند اخباری که مربوط به شرع است, از اقاید و احکام . ولی خبر غدیر از هردو طریق وارد شده .بنابر این از حیث ظهور و ثبوت , واضح و مستغنی از اثبات است .
ابن کثیر شافعی در شرح احوال محمد بن جریر طبری بزرگترین مورخ اسلامی که خود از اهل سنت است می گوید من کتابی را دردو مجلد زخیم دارم که احادیث غدیر خم در آن گرداوری شده است و نیز کتابی که در آن طرق حدیث طیر جمع آمده بود .
علامه علی بن محمد ابوالمعالی جوینی , ملقب به امام الحرمین , استاد غزالی , گفته است : بسیار متعجب ام از کتابی که در بغداد به دست صحافی دیدم ,همه روایات غدیر خم و بر آن نوشته شده بود(مجلد بیست و هشتم از طرق قول نبی (ص) , من کنت مولاه فعلی مولاه ,و در دنبال آن جلد بیست و نهم خواهد آمد ابن جوزی شافعی در کتاب خود به نام اسنی المطالب فی مناق علی بن ابی طالب, تواتر حدیث غدیر خم را از طرق بسیار اثبات نموده و منکرش را جاهل و متعصب خواننده و گفته است : ( پس انکس که برای حدیث عدیر خم مطالبه دلیل می کند متعنت و لجوج است.زیرا چنان ظاهر و مشهور است که هر کس علم به صدورش پیدا می کند , . کسی که بر صحت حدیث غدیر خم مطالبه دلیل کند مثل کسی است که در صحت غزوات رسول (ص) سفر های او تردید نماید زیرا ظهور جمیع آنها و حصول علم به آنها که ازآن جمله داستان غدیر است یکسان می باشد ).
|
